[ 10270 ] 269 - محمّد بن أحمد ، عن عبد الكريم ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له : كان - الحديث . [ 5 : 357 ح 1242 ( ص 2 : 204 ) « 1 » ] [ 10271 ] 270 - محمّد بن أحمد ، عن عبد الملك ، عن سليمان بن خالد ، قال : سألته . [ 5 : 356 ح 1239 ( ص 2 : 203 ) « 2 » ] [ 10272 ] 271 - محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 56 ح 172 « 3 » ] [ 10273 ] 272 - أبي جعفر محمّد الأحمسي ، عن يونس بن عبد الرحمان البجلي ،

--> ( 1 ) - لا اعرف من السابعة والسادسة من يدعي محمّد بن أحمد ، ويحتمل أن يكون وهما ويكون صوابه محمّد عن أحمد كما مر ، وحينئذ يكون محمّد بن الحسين عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ويقربه في هذا روايته عن عبد الكريم ، فتأمّل ، ويحتمل في هذا مضافا إلى ما مر أن يكون محمّد مصحّف محسن ، ويكون محسن بن أحمد بن معاذ ( ب 2 : 446 ) . أقول : كذا أيضا رواه في الإستبصار 2 : 204 ، الرقم : 695 ، لكن الصواب : محمّد ( بن الحسين بن أبي الخطّاب ) عن أحمد ( بن محمّد بن أبي نصر ) كما مر في الأرقام : 231 و 1149 . أقول : رواه في الكافي 4 : 236 ، الرقم : 20 ، والفقيه 2 : 262 ، الرقم : 2369 ، وفيهما : « ابن مسكان عن عن يزيد بن خليفة قال : كان - الخ » ، وهو الصحيح ، وعبارة « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » في صدر الحديث هنا زائد ، كما يظهر بالتأمل . ( 2 ) - كذا في الإستبصار 2 : 203 ، الرقم : 692 ، رواه في الوسائل ، إلّا أنّ فيه : محمّد عن أحمد ، وهو الصواب ، كما يأتي في الرقم : 1242 . أقول : رواه في الكافي 4 : 389 ، الرقم : 4 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد مضمرا . مر في الرقم : 1237 عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 3 ) - لا ريب في أنّ محسن بن أحمد هو الصواب ، وهو محسن بن أحمد بن معاذ ، روي عن أبان بن عثمان ويونس بن يعقوب ( ب 2 : 445 و 7 : 837 و 1139 ) . أقول : رواه في الكافي 4 : 320 ، الرقم : 7 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي بن فضّال عن يونس ، ويأتي بعض الكلام فيه في الرقم : 1242 .